Cette tude s'int resse l'histoire, la m moire et l' conomie politique dans l'oeuvre de Toni Morrison. Sans tre historienne, Morrison essaie de r crire l'histoire de la communaut africaine am ricaine afin de l'ins rer d'abord dans l'agenda historique de l'Am rique avant de l'exposer la civilisation de l'universel. Contrairement la th se de Karl Marx stipulant que le moteur de l'histoire c'est la lutte des classes, cette tude montre que l'on peut faire l'histoire tout en se passant de l' rection des classes sociales. C'est d'ailleurs en cela, que r side la force du message de Morrison qui, travers ses crits, lutte contre le racisme et lance un appel aux valeurs universelles telles que l'amour, la dignit humaine, l'esprit de solidarit qui peuvent tre consid r s comme les seuls gages pour une paix sociale durable. Cette tude pr sente aussi un int r t particulier certaines techniques narratives qui rapprochent l'oeuvre de Morrison de l'africanisme. On y note par exemple une forte pr sence du discours oral qui renvoie la culture africaine comme la chanson et le nom qui rappellent souvent des moments ou des v nements historiques. Enfin, travers cette tude, le lecteur peut comprendre que Morrison prend l' criture comme un moyen pour faire de la politique. Dans le but de lutter contre l' rection des classes sociales caus es par la recherche de profits (par exemple la relation entre les ma tres et les esclaves ou entre les bourgeois et les prol taires), elle valorise ou revalorise la culture noire et appelle le monde au dialogue et la tol rance pour une coh sion sociale durable.